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职场也是福音禾场

2019-09-27来源:新浪博客 作者:黄幸平点击:

 

     工作是人生重要的组成部分,是人生幸福的重要要素。在我们的生活里,工作占去了极大部分的时间,也用了我们大部分的精力。在人之一生当中有两个重要的阶段——择业、失业。应该说在这个转型时期的社会没有一份绝对稳定轻松的工作,也就定会面对工作上各方面更沉重的压力,人一生中可能有几次下岗、上岗的经历。这些经历是对人生命韧性的考验及心理素质的考验。为此能够拥有一份工作,并在工作中产生益处,就当珍惜、努力。这是幸福的人生追求。爱尔兰作家、《圣经》注释学家巴克莱博士就指出有工作是人生幸福的三个要素(有工作、有希望、有爱心)之一。

  工作是神的本性、神的命令。我们的上帝“不打盹,也不睡觉”,“作事一直到如今”,起初上帝依自己的智慧能力创造天地与人类,这让我们看到,工作是神的本性。工作也是神的命令。人类历史上真正出现了“职业”概念是在清教徒时代。当时的职业一词是calling,含有“召唤、神召”的意思,因此,职业即是天职,是上帝安排的任务,是上帝的命令,这是职业的最初定义。《创世记》清楚地说到神给人工作的使命,要人治理、管理、修理看守。这是人类最初的劳动内容,也是神所赐的神圣职权。“六日当工作,第七日休息”(出20:9-10),是神的诫命。若我们该作事而不作事,就违背了神的命令。因此工作是神的命令。圣经教导基督徒要安静工作,凭自己劳力谋生(帖后3:10-12)。所以,如果说信了耶稣就期待天上掉下不劳而获的馅饼,这是误解圣经和毁谤者的言语。凭信心生活,绝不是凭闲懒或凭运气生活。“天道酬勤”。神虽然眷顾我们一切所需要的,但对懒惰不作工的人,只得让他受饿(箴19:15,20:13)

  工作是神的托付,是人的责任。圣经说:“神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样走动的活物。”(创1:28)这段经文里所讲的“治理”,并不只是叫人去畜牧和耕种,它是一种原则,这原则就是“对神所托付的责任,是尽力和忠心的去完成”,而神给人一个责任,就是去治理大地,管理世上的一切动植物,这是工作,是神所托付的。所以人不应该把工作看为人的苦难和咒诅,更不能把工作看为赚钱的工具,工作是神的祝福,是完成神交付的使命。

  工作是祝福,不是咒诅。人作工是从被造时就开始的,不是人犯罪后的刑罚,不是“给法老烧砖”的奴役。工作的类型、性质各有不同,但是无分贵贱,但企业家或领导,不要自以为高人一等,同作农夫畜牧的,也不要以为自己工作低微,因为无论什么形式的工作,都是实行神的使命。工作是神所赐的使命和祝福,所以基督徒要尽心竭力把工作做好。

  工作的目的:

  1、养家糊口

  这是层次较次的工作目的。当在犯罪以前作工,是从神领受神圣的使命和重大的职责,为着与神同工,遵行神的旨意,侍奉神;可犯罪后,神对人的命定是“你必汗流满面,才得糊口”(创3:19)。换言之,犯罪之后人的职业目标则是为着糊口饭吃,或说是为着肚腹,不再为着侍奉神,荣耀神,乃是侍奉自己肚腹,自己肚腹就是他们的神。所以这样的工作是无何奈何,是苦闷乏味的。

  2、发展自我

  借工作去发展自己的才能并确立自我的价值。工作使一个人有成就感、满足感。有些工作除了赚钱多外,并不能发掘人的潜力,也不能提升人的尊严和价值,这类工作是不值得去做的。

  3、荣耀上帝

  我们基督徒当抓住“居上不居下,作首不作尾”的应许,运用上帝赐予的才智能力,追求职场的卓越与生命的精彩,回应上帝在职场上对我们的神圣呼召,荣耀创造我们上帝,“我们原是他的工作”,是他的杰作,我们出色与精彩,就荣耀上帝。

  工作的态度:

  1、顺服的态度。

  工作是神的命令与托付,因此要顺服上帝,作好工作。其次对上级、领导或单位的规则要尊重,以诚恳的态度,借着顺服领导,表达我们对神的顺从。(弗6:5-9)

  2、殷勤不要懒惰。

  因为“懒惰人羡慕,却无所得;殷勤人必得丰裕。”(箴13:4)殷勤就是实地去作,工作要经过筹划。“恶人发达,眼高心傲,这乃是罪。殷勤筹划的,足致丰裕;行事急躁的,都必缺乏。”(箴21:4-5)殷勤生熟练,生巧妙。平素说,勤学苦练出其才。殷勤者能培养起识别力,能才尽其用,正所谓“巧将手中无弃才”。“业精于勤荒于嬉”。懒惰不能成事,必受贫穷,不学无术。而办事殷勤的人会得尊荣与丰富,“他必站在君王面前”(箴22:29),殷勤作神的工作也是如此,必得神的祝福。

  3、甘心劳碌。

  保罗说,“我若甘心做这事,就有赏赐;若不甘心,责任却已经托付我了。”(林前9:17)神所安排的工作,一定要做,甘心就有赏赐。甘心去做,完成工作,心中喜乐,若不甘心虽成而不乐。如约拿,因工作不甘心,尼尼微虽悔改得救他却无喜乐。为什么不甘心呢?为什么发怨言呢?总觉得自己是大材小用,英雄无用武之地,有怀才不遇的惆怅呢?司提反大有能力被圣灵充满,却被安排去管伙食。保罗曾凡事留下榜样,叫我们应当这样劳苦扶助软弱的人(徒20:35)。甘心劳苦往往是受爱心所激励。(帖前1:3)为主劳苦必不徒然。“所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。”(林前15:58)

  4、从心里作,给主作,得主悦。

  努力工作是为神的缘故,不要为了自己得着什么好处,也不是为了讨人欢心。“你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。无论做甚么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的,因你们知道从主那里必得著基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。”(西3:22-24)不是讨人的喜欢,乃是心存诚实敬畏主,从心里觉得是给主作的,就必从主得赏赐。劳伦斯认为他所作的都是神的事情,即或是一种最平凡的工作,也是神的安排,为爱神而作,为荣神而作,为益人而作,即为神工作。其实,能把最平凡的事情做好的人就是不平凡的人,这样的人才可能被委以重任,管理更多的事,成就更多的不平凡。圣经说,在小事上忠心,在大事上也能忠心。

  5、忠心作工。

  一切瞒骗、欺诈、不忠实的行为都是神不喜悦的。我们作工要向地上的权柄负责,更要向天上的权柄负责。我们的行为要在最后的审判中全部显明出来。

  常有人认为,教会工作是圣工,在教会的工作是神圣的事奉,是属灵的工作;而在社会上的工作就是属世的工作。这是职业观上的误区。我们要走出这个误区,才能更好地在这个时代作出基督信仰与福音的见证。基督徒无论是在教会工作还是在社会工作,都将其当作是神圣的侍奉,是天职,职场是我们践行信仰的福音工场、禾场。加尔文说,“世界就是我们的修道院”。工作是我们修道的方式,是上帝安排的任务,将自己在世间的工作和生活作好,就是在修行和敬拜,就是在尽一个人的本分。我们身处社会不同的职场领域,就是要在各个领域成为“世上”的光,即便在俗世与俗事上也要发挥属灵的影响力。赵紫宸先生曾提醒我们作为基督徒,“决不看轻物质的建设,物质的文明。”基督徒为经济社会发展作出应有的贡献,就是要在职场上寻求智慧,锐意进取,提高业绩,将“荣神”的信仰通过“益人”的实践生动具体表显。

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