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先知哈巴谷的歌

2019-05-21来源:旷野呼声 作者:东方月点击:

 

    使徒保罗在监狱里写信说:你们要靠主常常喜乐。(腓立比书4:4)

 
  就是这种喜乐使我们得以和神一同行动。
 
  我们口中发出的赞美如同天上的兵器,带领我们冲出重围。当我们的声音应和着天上的信息,就发出大能,使周遭的世界不再服从恶者的计谋。
 
  哪一个时代是一个绝对平安的时代?换句话说,我们或许觉得还不够生逢其时,觉得我所生活的环境不足以让我发挥出人生最大的潜能;甚至,我总是遭遇不顺,外界的种种错误使我一次又一次被困在错误的人生途中……
 
  假如一定要抱怨,我们是一定能找到理由的,而且都很合理。
 
  什么时候我们会唱出一首赞美的诗歌呢?
 
  旧约中有一位先知哈巴谷,他身处的时代面临一个极度艰难的处境,可以这样说,哈巴谷先知的处境比我们面临的绝大部分处境更为艰难。
 
  这位先知得着神的默示发出预言,预言迦勒底人即将入侵他们的国家,后来当入侵来临的时候,他依然住在那里。他都预见到了不幸,却并没有被神允许逃离。
 
  可以想象,哈巴谷先知的时代,他所生活的国家、他被掳掠的同胞,在一个何等绝望和恐惧的氛围里。
 
  就在那样的处境中,哈巴谷先知向神倾诉。
 
  他也是以仰天长问甚至可以说是从埋怨开始的:“耶和华啊,我呼求你,你不应允,要到几时呢?……”
 
  他一一地列出他看见的强暴、他内心的痛苦。而神听他的倾诉。
 
  接着,神向他启示,用话语告诉他未来,使他看见在一切暂时的遭遇中神对世人真正的心意,叫他知道“唯有义人因信得生”。
 
  于是,先知的口中开始发出祷告。
 
  仅仅看他所描述的场景,我们实在是很难找到赞美的理由!
 
  今天当我们经历不顺,好歹总有另一些是可以安慰的,失去一样,总还有另外一样是可以感谢的;但这位作者描述的生活看上去一点值得称颂的都没有。
 
  但,他是这样写的:
 
  虽然无花果树不发旺,
 
  葡萄树不结果,
 
  橄榄树也不效力,
 
  田地不出粮食,
 
  圈中绝了羊,
 
  棚内也没有牛;
 
  然而,我要因耶和华欢欣,
 
  因救我的神喜乐。
 
  主耶和华是我的力量;
 
  他使我的脚快如母鹿的蹄,
 
  又使我稳行在高处。
 
  最后一句:
 
  这歌交与伶长,用丝弦的乐器。
 
  (哈巴谷书3:17-19)
 
  虽然一切都没有了……然而,我要因我的主欢欣,因救我的神喜乐!
 
  对这位先知而言,生活依然一无所有,环境依然笼罩着不祥,但他抬头仰望,就看见亮光。
 
  他在那位掌管万有的主里找到喜乐,他看见他的信实不改变,他看见他的良善超过理解,他看见短暂的眼光所无法看见的未来……他开始获得力量,让他发软的双脚重新奔跑,快如母鹿的蹄,让他在险峻的高处稳行。
 
  当他这样祈祷完毕,最奇妙的事发生了。
 
  他彷佛恍然醒悟自己刚刚做了什么,他在这一段的结尾补充道:这首歌交给伶长,用丝弦的乐器。也就是说,这是一首赞美的诗歌,供诗班献唱!
 
  我们知道这句话通常出现在诗篇最前面的地方,要告诉指挥,接下来这首诗歌要以什么乐器伴奏,以及要用什么旋律来唱。
 
  而先知哈巴谷却是写在最后,不得不让人感到——是直到他写完结束了,才发现,啊,原来我刚刚在眼泪中唱出的竟是一首赞美的诗!
 
  许多赞美的诗篇,并不是在轻飘飘的快乐中,而是在作者极度忧伤失望的时刻唱出来的!
 
  是当人们一切都抓不住的时候,反而发现他们被神的爱紧紧抓住。
 
  是在哭泣中开始歌唱,唱着,唱着,笑出声来的。这是珍珠做成的门,是赞美的门,带我们进入神同在的荣耀。
 
  在最黑暗的时刻,当我们开始赞美,我们的心就越来越对准神美好的心意,越来越领受了盼望与喜乐,并透过我们的歌声,将这属天的光释放在哀哭的地上。

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